Monday, March 28, 2011
盲肠炎?!
回到房间躺在床上的时候真的是痛到眼泪都飙出来,心里一直祷告,拜托老爸上帝,希望不是盲肠炎。因为很麻烦,得动手术。书都读来不及了,哪有空去动手术割掉盲肠啦!
厚,结果不知痛了多久就睡着了。结果醒来的时候没那么痛了。但是我发现不管走路、还是平躺还是会痛。我就心想,如果是盲肠炎的话应该会很痛,那我不至于痛到那样,应该没事。若情况还是没有好转,第二天逼不得已要去看医生了。
结果,我的肚子在接下来几天就慢慢不痛了。我好感恩,神听了我的祷告。起初我是不确定那是否是盲肠炎,我只是认为那不过是肠有点发炎。结果我昨天去问教会以为做护士的姐妹、跟她说我的情况的时候,我才知道那是盲—肠—炎!!!吓死我了!!!
谢谢上帝听了我的祷告,我得好好照顾我的肠了!但是到底要怎么照顾,我也不知道。它躲在我的身体里面我怎么看得到啊?!我都没有蹦蹦跳跳咯。人家吃饱就去睡觉啊。怎么会有盲肠炎呢?!
无论如何,我现在没事!谢谢上帝听我祷告!哈哈!
Monday, March 21, 2011
Friday, March 18, 2011
Tuesday, March 15, 2011
Balance Sheet of Life
Our Birth is our Opening Balance!
Our Death is our Closing Balance!
Our Prejudiced Views are our Liabilities
Our Creative Ideas are our Assets
Heart is our Current Asset
Soul is our Fixed Asset
Brain is our Fixed Deposit
Thinking is our Current Account
Achievements are our Capital
Character & Morals, our Stock-in-Trade
Friends are our General Reserves
Values & Behaviour are our Goodwill
Patience is our Interest Earned
Love is our Dividend
Children are our Bonus Issues
Education is Brands / Patents
Knowledge is our Investment
Experience is our Premium Account
The Aim is to Tally the Balance Sheet Accurately.
The Goal is to get the Best Presented Accounts Award.
在FB偶然看到这个,觉得挺有意思的,便抄过来给ACCA的朋友看。这样以后念起书、做起工来不会那么沮丧。至少会觉得,SOFP跟人生有那么一点相似。哈哈。
Monday, March 14, 2011
十诫-面子书(写于池金代牧师)
第二诫:不可敬拜面子书为神之书,清晨看面子书之前一定要先看神之书
第三诫:不可假借上网工作或做功课之名玩面子书,但要使用面子书荣神益人
第四诫:当记得玩面子书时,要有节制,不可为了面子书而荒废课业、事业、家务...
第五诫:当孝敬父母,不因面子书而不听从父母,可教导父母上面子书,促进亲子关系
第六诫:不可在面子书上有害人之心,也不可无防人之心,更不可为了面子书与至亲吵架
第七诫:不可在面子书上搞婚外情,导致家破人亡,要使用它促进朋友情谊
第八诫:不可偷取课业、事业、家庭的时间玩面子书,要爱惜光阴
第九诫:不可在面子书上散播谣言、危言耸听,要让谣言止于智者
第十诫:不可贪恋面子书游戏里别人的果菜,不可自恋,不可沉迷在使你贪婪、奸淫、杀人的游戏里
Sunday, March 13, 2011
Tuesday, March 8, 2011
怀念可敬的老师-陈玉娟Tan Geok kiong
Sunday, March 6, 2011
01-06/03/2011 卡~卡~卡的日子
炸鸡配糯米、Night Market、Tup Tup、火锅、淋雨、WholeSale price?、Kung Ka~...哈哈哈!!
这段日子的点点滴滴将一直珍藏在我的回忆里。^^
谢谢你们JCN,让我的大学生活多姿多彩,有笑有泪。
谢谢Katty姐。
谢谢他。
谢谢天父让我很幸福。感恩。
Tuesday, March 1, 2011
恋爱十诫
第一诫:除了你的情人以外,你不可有别的情人
第二诫:不可把情人看为偶像,要同心信靠耶稣敬拜真神
第三诫:不可妄称对方为终身配偶,要预备走上婚姻的道路
第四诫:当记得约会时要在神面前光明,也要在人面前光明
第五诫:当认识敬爱对方的父母,以备将来有美好的关系
第六诫:不可为情自杀或杀对方或堕胎,要建立彼此的身心灵
第七诫:不可有越轨的淫念,不可同居,切忌奉子成婚,真爱要等待
第八诫:不可偷取情人的钱财,更不可盗取情人的贞操
第九诫:不可用花言巧语欺骗情人,要彼此坦诚相处
第十诫:不可贪恋别人的情人,也不可贪恋情人的车子、房子、金子等身外物
Monday, February 28, 2011
Saturday, February 26, 2011
Monday, February 21, 2011
PASS PASS!!
呵呵呵~我现在会飞啊~
Saturday, February 19, 2011
Monday, February 14, 2011
Sunday, February 13, 2011
Saturday, February 12, 2011
Tuesday, February 8, 2011
教出影响力!--王师母
改变人的是神,我们不过是做影响人的工作。
耶稣基督为我们附上极大的代价,但我们为孩子付上了什么?
一个事工不是因为人多才能兴旺。人对了,放在对的位子上,才能兴旺!
要献就献最好的,因为神从不给我们次好的!
虽只能参加一堂训练,不过真的获益良多。很谢谢王师母的分享,句句话语充满智慧。教导工作真的一点也不简单,更是不能马虎!因为每一堂课,都有可能让一个孩子因为老师有智慧的教导而认识并接受耶稣基督做他们个人的救主,成为孩子们这一生最大的祝福!所以不要忽略或小看短短的一两个小时教导主日学的时间!老师们,加油!
Monday, January 31, 2011
Sunday, January 16, 2011
Tuesday, January 11, 2011
Monday, January 10, 2011
Thursday, January 6, 2011
Wednesday, January 5, 2011
我很开心
我昨天就平平安安到达Sunway了,然后就开始为房间大扫除、换床单、还学费、去Pyramid购物等等。哇,真的累到腰酸背痛。我想学校最大的改变就是从Sunway University College变成Sunway University!效率真的快到让我有点吓到,因为我回家的时间不过是一个多月。为学校感到光荣呢!
要提一件事,就是很不能接受强一直说我哭。我真的很不明白为什么他说我哭。而事实上,我真的从来没有因为离开家而哭过。我也不明白,在家在外都一样自己照顾自己,不过是出去读书,而且科技发达,可以随时通电话、开webcam,所以有什么好哭、又有什么好舍不得?日子不都是一样过吗?唉,我要怎么讲他才会相信呢?我是很容易流眼泪,不过在这个点上,我真的没有眼泪。或许可以这么说,我在心灵层面上并没有很依赖我的家人。从小到大,跟家人相处的时间很少。所以,生活是否自己一个人,都习惯了。
无论如何,管他怎么掰,我还是希望自己天天开心~
开心~
学业加油!
Saturday, January 1, 2011
Last day of 2010
这几天发烧,让我想起许多自己曾经做过的蠢事,还有人生中许多的遗憾。唉,对自己有很多的失望,许多的失败让我跌得遍体鳞伤,连我自己都没有办法原谅自己的愚蠢。为什么我无法跨越自己,战胜困扰呢?一直质疑自己,或许这从一开始就是一个错。
真想放弃。
倘若你一只手叫你跌倒,就把他砍下来;你缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒,就把他砍下来;你瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒,就去掉他;你只有一只眼进入神的国,强如有两只眼被丢在地狱里。
此刻,特别明白这段经文的意义。
《当毅然放弃任何使我离开神的人、事物。》
2010年,有许多的甜酸苦辣,唯神的恩典够用,救赎洪恩浩大、怜悯赦免我这如此不配的罪人。
千言万语都无法表达孩子心里对神最深的感恩。
《我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标杆直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。》
2011年,只祈愿自己做个合神心意、清心等候又爱神至深的女人。
Tuesday, November 23, 2010
Sunday, October 31, 2010
当努力持守信仰
《瞭解神學有什麽好處?答曰:聖經乃屬靈之劍。神學知識的不夠,就如同拿著銹爛的劍與敵人爭戰,在試煉之中往往難以站立得住。但這卻不是說一個人神學知識的充足,就可以抵擋一切。因為讓人站立得住的 是神,不是人。知曉神學卻沒有信仰中最基本的愛心、信心與盼望,一切都是枉然的。因為基督教信仰是活的,必須在生命中流露出來。》自 伟 语录
何为归正?
归正福音网在此文做出简单的回答,因为这本是个很大的问题。
一、 什么是归正(Reformed)
『归正』,简单讲,就是归回正道。 什么是『正道』? 就是上帝的道。 上帝的道,哪里可以清楚知道? 就在圣经里。 所以,『归正』,意思就是指归回圣经中启示出来的真道。 归正神学非常强调『圣经』和『归回正道』的重要性。
二、 归正是一次,还是持续不断?
归正,绝不是只有一次。 归正,是继续不断的过程。 我们的信仰,受到人类有罪肉体的影响,很容易产生偏差,或是偏左或是偏右。 一旦发生偏差,没关系,就是持续不断回到圣经来就对了。 这就是归正。 是种持续不断的过程。 因此,没有人能说他今生永远不用再归正。
三、 归正只属于某些宗派?
错! 这种持续不断回归圣经真理的过程,是『每一个』信徒终其一生都必须做的事。 有任何信徒以为自己不需不断修正偏差,那就表示他已经以为自己是无误的。 这是严重的错误。 没有人是无误的,只有神才是无误。 会有误的人,当然必须持续不断改正错误。 用什么来检验或修正? 用圣经。 所以,归正,是每位信徒都必须做的事,都必须有的基本观念。
四、 归正神学的主要架构是什么?
简单来说,就是加尔文的体系。
五、 为什么是加尔文的体系?
因为加尔文的『基督教要义』一书,是把圣经中的总原则整理出来,做清楚详细说明。 他详细阅读全本圣经之后,掌握住圣经中的精义与整体原则,之后才开始写作基督教要义一书。 一般的书籍,比较没有像他那样将全本圣经进行归纳整理。 而之前的信仰伟人,也没有像加尔文那样去进行大型整理的工作。 之后的各种大型信条,也都是以加尔文整理出来的东西为基础,再进行更深入的讨论而已。 今日的各种系统神学书籍,也大多以加尔文的体系为基础。
事实上,加尔文的体系,就是回归圣经的体系,就是原本圣经与教会的体系。
六、 难道加尔文不会错?
当然会! 但这也正是归正神学的很大一个特色。 奥古斯丁、加尔文都讲过类似的话:『如果我说的不合圣经,请离开我,回到圣经去。』 这和今日许多诉诸权威、权柄的牧师,那种说话即圣旨、不容质疑的作法,有极大的差异。 今天有多少牧师,敢讲出上面那种回归圣经的话?
归正神学的特色,就是回到圣经,而不是奉任何人为神明。 事实上,加尔文有一些观念,早已被后来持续不断检验的归正神学所修正,甚至是弃置不用。
但是,加尔文的一些错误,无损于他大致上架构与观念的正确。 因为,经过后人不断用圣经检验再检验,依然承认加尔文的正确性。
七、 那我们就是在信奉加尔文了?
不!绝对不是! 我们是在信奉上帝,追循圣经,而不是信奉加尔文。 事实上,加尔文只是将过去前人的东西,整理清楚而已。 他所讲的,不过是以圣经为基础,延续历世历代圣徒一致同意的观念而已。 其实,他所讲的,在过去都被其他圣徒讲过了。 像因信称义、预定论、三位一体、耶稣基督神人二性……,早就都被讲过了。
差别只是其他人没有详细整理出来,而加尔文将之整理清楚而已。
八、 加尔文不是专讲预定论的吗?
不!预定论只是加尔文体系中的一部份而已。 其实,以因信称义著名的马丁路得,他讲预定论,讲得比加尔文还多。 但他却没有像加尔文那样清楚整理出来。 只因加尔文体系中的预定论非常出名,所以大家就以为加尔文只有预定论。 其实不是这样。 加尔文一样讲因信称义,讲基督教的各种整体性观念。
九、 再回到原本问题,归正神学是什么?
简单说,就是以加尔文体系为架构,以圣经为依归,不断回到圣经真道的体系。
十、 归正神学的解经有何特点?
简单说,就是重视『唯独圣经』、『回到圣经』来。
因此,有一些特点,是和许多人的解经很不一样的:
1、 重视总原则解经(重视全本圣经) 归正神学反对断章取义的解经,而事实上,太多信徒的解经,都是这种断章取义型的。 很多人强调『以经解经』。 但是,如果第一节经文解错,那后面的一连串经文也都会解错。 所以,『总原则解经』,依然是以经解经,但强调必须先抓住圣经整体原则之后,才能解个别的经文,这样才不会乱解错解。
2、 重视反合性经文(paradox)(看来矛盾,其实不矛盾) 许多人解经,都是断章取义,忽略了反合性经文的重要性。 其实,我们解经时,如果没有先找出其反合性经文,就开始大解特解,很容易出错,会抓错圣经要表达的意思。
而不管是『总原则』或是『反合性经文』,都是强调『全本』圣经、强调圣经的『整体性』。 这样才比较不会断章取义解经。 事实上,经过这种总原则与反合性经文之后的解经,很难被驳倒,而且经得起其他人用圣经来检验。反而是一般断章取义式的解经,别人几乎随便拿一段反合性经文出来,就可以轻易将之驳倒,表示那种解法根本经不起检验。 上帝的真理,一定经得起检验。 经不起检验的,绝不是上帝真理。
十一、归正神学主要观念特点是什么?
是『强调上帝主权』。 这是很多信徒所忽略的。 很多人,一直在人的自由打转,却忽略上帝主权的重要性。 结果,就很容易产生偏差。 比方说: 一味的靠信心求病得医治,却忘记上帝有主权决定要不要医治、如何医治。
十二、归正神学表现在人的行为部分是什么?
是强调『人的责任』(人的本分)。 这也是很多信徒所忽略的。 很多人,一直在人的自由打转,却避而不提人的责任与努力。 结果,很容易产生一些偏差。 比方说: 祷告很认真,却只是要上帝满足信徒个人的私欲,而且,信徒也不肯努力认真做事,却以为单靠祷告就什么都能成就。 基本上,『神的主权,人的责任』、『神的主权,人的努力』,是归正神学一个很重要的核心观念。 所以,一个归正神学的信徒,一定很敬畏上帝,也一定很积极努力认真、不敢懒惰懈怠。
十三、归正神学五大唯独:
1、唯独圣经:唯独圣经,是基本。
任何越过圣经的教训、任何违反圣经的教导,都必须修正或弃置不用。 事实上,现今很多灵恩的教会,已经严重违反这个唯独。 很多灵恩教会教导的一些观念,根本越过圣经,没有圣经依据,或是断章取义解经。 归正神学对这类错误教导,一律舍弃不用。
2、唯独恩典:一切都是上帝恩典。 人需要努力,但人的努力毫无功劳可言。 但很多教会虽然强调人的努力,但对上帝恩典却没那么强调,甚至对自己的好行为自豪。
3、唯独信心:不是靠人自己的好行为,而是唯独因信称义。 归正神学的『信心』,和很多灵恩派那种肤浅的『信心』不一样。 归正神学的信心,是『相信上帝』。 很多人的信心,是相信自己祷告一定有效,骨子里是『相信自己』,上帝只是实现个人愿望的工具而已。
4、唯独基督:这里强调的,是那个赦罪救赎的基督,不是只是人不是神的基督,不是只会医病赶鬼的基督。 没有基督,就没有救赎。 任何舍弃罪、十字架的福音,都是假福音。 任何福音,只要没有让人知道耶稣基督对我们罪的赦免与救赎,都是假的。 而事实上,现今很多教会,已经不讲罪、悔改,不讲十字架赦罪的基督,只讲成功神学、神迹医治。这也已经严重违反『唯独基督』的观念。
5、唯独荣耀上帝:前四种,是很多基督教宗派所一致强调的重点,但第五种『唯独荣耀上帝』,却是归正神学很大的一个重点。 前面我们所提的『神的主权,人的责任』,就是『唯独荣耀上帝』的一种具体表现。
以上这五种,唯独圣经、唯独恩典、唯独信心、唯独基督、唯独荣耀上帝, 是每位基督徒都不能不承认的事,也是每位信徒必须认真建立的观念。
十四、归正神学五大主张:
这五点,依照英文缩写,又被称为『TULIP』(郁金香)。
这部分,又被称为加尔文主义五大主张。
事实上,加尔文体系并不是只有这五点。
这五点,主要是针对阿民念的错误观念的驳斥。
1、全然的堕落(Total Depravity):罪已经渗透到人的每一个层面,人已经没有任何一个地方没被罪恶所污染。 人的理性、良心、感情、意志……都已经被罪污染了。 在得救的事情上,人已经丧失自救的能力。
2、无条件的拣选(Unconditional Election):人被拣选得救,纯粹是上帝恩典,与人的好行为无关。 上帝不是因为人的好行为,也不是事先知道人会有好行为,才拣选这人得救。
3、限定的救赎(Limited Atonement):上帝对人类的拯救,不是全部拯救。 上帝只拯救一些人,却任凭其他人沈沦。
4、不可抗拒的恩典(Irresistable Grace):一旦上帝拣选此人,圣灵必会动工。而圣灵的力量,大过人的力量。 当圣灵动工时,没有任何人能抗拒抵挡。 因此,只要圣灵动工施行恩典,此人一定会得救,绝对不会失落任何一个。 在如何不乖的羊,上帝也一定会废尽千辛万苦找回家里去。
5、圣徒永蒙保守(Perseverance of the Saints):一次得救,永远得救。 一旦真正得救,就永远得救,绝不会再沈沦。 即使犯罪,也一定会悔改,不可能至死不悔改。 那些至死不悔改的,一定未曾真正得救过。
以上是一些简单的回答。
盼望这样精简的回答,可以帮助有心学习的信徒,比较能掌握住一些方向。 同时,在此也要强调,归正神学是很庞大的体系,不是只有上述这些东西而已。 但是,抓住一些重点,会比较容易进入状况,同时也随时就可以在信仰生活上运用。
文章转载请注明[文章引自:归正福音网Guizheng.net],以便更多人能从归正网得着神话语的益处,阿们!
《是誰,製造了耶穌?》巴特。葉爾曼
《...你起初立了地的根基;天也是你手所造的。天地都要灭没,你却要长存;天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换,天地就改变了。惟有你永不改变;你的年数没有穷尽。...》诗篇102:25-27
《天地要废去,我的话却不能废去。》路加福音21:33
《我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。》马太福音5:18
《我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什麽,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什麽,神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。》启示录22:18-19
转载:耶稣岂可被“制造”?
Friday, October 29, 2010
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开心!




